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IG超推「喬治素漢堡」juicy美味 素食小夜市排長龍大轟動! | 流行消費 | 生活 | 聯合新聞網
「素食小夜市」真希望天天都有開啊!吃貨們這樣希望。因為最近掀起一股全台瘋追「素食小夜市」餐車風潮,不少人吶喊這個神出鬼沒的素食夜市,實在太難追,尤其是原本就超人氣的網路熱賣商品超值推薦「喬治漢堡」餐車,只要一現身就大排長龍,願意耐心排上1、2小時願等候的鐵粉很多,更厲害的是吃過都認為值回票價,好評滿滿。喬治漢堡餐車在素食小夜市大轟動。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 喬治漢堡餐車在素食小夜市大轟動。IG @_foodiemandy查詢 分享 facebook 喬治漢堡餐車在素食小夜市大轟動。IG @preciousvege查詢 分享 facebook 喬治漢堡餐車在素食小夜市大轟動。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 被比喻為「不吃素也排隊搶吃」的喬治漢堡,光看菜單名稱就讓人吞口水,費城奶酪牛肉素漢堡、古巴三明治素漢堡、香橙烤鴨素漢堡….,精細的素排加上濃厚的特調醬汁,很多人兩三下就解決一個漢堡。「超好吃」熱門產品、「值得排隊」、「吃完朝思暮想會回購」、「第一次吃素食就上手」,IG網友分享喬治漢堡口感暢銷排行 最近流行產品,漢堡有分為奶蛋素跟純素,購買時可仔細看店家標示。由於真的不容易吃到,不少鐵粉遇到喬治漢堡餐車都要衝,喬治漢堡在粉絲團,都會公告全台跑透透的每日餐車行程,想要回購或有興趣嘗鮮的網友可以鎖定粉絲團訊息。喬治漢堡菜單相當豐富。IG @_foodiemandy查詢 分享 facebook 喬治漢堡餐車在素食小夜市大轟動。IG @preciousvege查詢 分享 網路熱賣商品暢銷排行facebook . } }); } 「素食小夜市」目前是透過臉書社團,公告當周行程,不一定每次都會遇到相同的餐車組合,營業情況也要看當時的天氣而訂。參與巡迴的知名素食店家包括「喬治素食漢堡餐車」、「李記蔬炸潮排 素豪大雞排」、「Ya葉婆婆蔬食滷味」、「士林寶菇燒」、「苑裡嵐田素小籠湯包」、「10元素壽司」、「嘉憶香炭素烤玉米」、「大甲後山小米甜甜圈」、「愿心燒素章魚燒」、「日式素烤麻糬」、「善田素油飯餐車」、「樹巢蔬食餐車」、「大瑪南洋蔬食」…等等。10元素食壽司看了好想吃。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 炸小米甜甜圈攤位。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 李記蔬炸潮排。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 素食夜市炸物讓人垂涎三尺。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 巡迴餐車無法預計詳細營業時間,依照各攤商現場實際結束時間為主,有興趣追一波的網友們可上臉書社團查詢。「愿心燒素章魚燒」。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 10元素食壽司看了好想吃。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook 素食夜市寶菇燒攤位。IG @eatdoremi查詢 分享 facebook
智利九一一:阿葉德的最後演說(廣播原音)
文/Salvador Allende(智利前總統)
譯/張宗坤(苦勞網特約記者)
【譯按】大家記得17年前的美國九一一事件,但不一定記得(或甚至知道)45年前的智利九一一事件。
當時,具有泛左色彩的總統候選人薩爾瓦多·阿葉德(Salvador Allende)在境外勢力操作的動亂中上台(美國國務院、CIA都參與其中),並在上任的短短三年間力行各項改革措施,將土地收歸國有、調高勞工工資,改善與古巴的外交關係等等,建設了智利的經濟現代化基礎,清理了美國境外資本與智利買辦階級的勢力,逐步擺脫拉丁美洲對美國的「依附」魔咒。他的種種行動都激怒了包含美國政府與美國企業在內的境外勢力,因為他的改革行動勢必與這些資本家和政客們的利益相衝突。
接著,就是我們在亞拉非國家都非常熟悉的劇情了:境外勢力雙面押寶、創造政變有利條件、打擊左傾/民主派/改革政權、軍事獨裁強人上台、國際經濟組織如IMF或世界銀行提供借貸與「結構性重整」發展計畫、國內失業與通膨嚴重、境外資本以榨取低廉人力成本與自然資源(美其名為「提供工作機會」、「促進國內就業」)......。
以下這篇文章,就是1973年9月11日,在受到尼克森政府支持的智利三軍統帥奧古斯圖·皮諾契特(Augusto Pinochet)以空軍轟炸一步一步逼近之際,阿葉德透過廣播面向全國民眾的訣別之詞。
皮諾契特上台後,與美國新古典主義經濟學家弗里曼的徒子徒孫們合作,在經濟上展開「休克療法」,推行退休金、國營企業和國有銀行的私有化,消減政府支出,取消工會特權與最低工資。確實,這些政策在七零到八零年代間帶給智利強勁的發展,而有「智利奇蹟」的美譽;但不要忘記,經濟發展都是需要代價的,只是償付的恐怕永遠不是那班真正獲利的人們。
美國政治哲學學者朱迪斯·巴特勒(Judith Bulter)曾在美國九一一事件後質問「哪些生命是值得被憑弔的」,為何不同的生命的「可哀悼性」不是均勻分配的,這背後顯示出我們對於國族與種族的等級化認知;而只記得美國九一一,卻不記得智利九一一,這背後的問題恐怕也是非常雷同的。
■ 全文請見苦勞網
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